افسردگی ،اختلالی عاطفی است که سلامتی فرد ،روابط بین فردی ،کار وتوانایی لذت بردن اواززندگی ررا تحت تاثیر قرارمی دهد.افسردگی یک مانع سلامتی است که با صرف  غم واندوه متفاوت است ؛زیرا غم ،پاسخ طبیعی  به ازدست دادن است وشامل تغییراتی در خلق وخو،فعالیتها وفرایندها ی بدنی است ؛منتها این تغییرات به اندازه افسردگی ،شدید وگسترده نیست .دراکثر موارد ،مبتلایان با رجوع به متخصصان وروان شناسان زمینه درمان وبهبودی را دنبال می کنند والبته دربرخی ازموارد این بیماری با استفاده ازداروهای شیمیایی و…معالجه می شود ؛اما همانطور که نوعا متخصصان روان شناس هم توصیه می کنند ،در بسیاری ازموارد می توان به توصیه ها وراهکارها ی غیر دارویی دردرمان این عارضه کمک گرفت وچه بسا تاثیر آنهادر کنارداروها بسیار چشم گیر خواهد بود وگاهی به تنهایی نیز موثر است .

ازپیامبراکرم صلی الله علیه وآله وسلم پرسیدند:کسی براثر ضعف یا بیماری یا بانویی که {براثرعادت ماهیانه }نمی تواند روزه ماه رجب بگیرد ،چه کند تا به ثواب آن دست یابد ؟فرمود:هرروز {به اندازه }یک گرده نان به مسکین صدقه بدهد .سسوگند به کسی که جانم درقبضه قدرت اوست ،هرگاه کسی این گونه صدقه بدهد به ثواب روزه ماه رجب ،بلکه بیشتر دست می یابد ،به گونه ای که اگر همه خلق ازآسمانیان وزمینیان برای محاسبه ثوابش گرد هم آیند به محاسبه یک دهم فضیلتها ودرجات بهشتی آن راه نمی یابند . 

الامالی ،صدوق ،ص 539،540.

امام رضا علیه السلام ضمن توصیه به دعابرای پدر پس از مرگ وی گفتند:روایت شده که هرکس در حیات پدرش بااونیکی کند،ولی پس ازوفاتش برای اودعا نکند ،خدااورا “قاطع رحم"می نهد.

امام باقر علیه السلام فرمود:اگرکسی به پدرومادر خوددرزمان حیات آن دو نیکوکاربود،ولی  پس ازمرگ  آنان بدهکاریشان را نمی پردازدوبرای آنان استغفار نمی کند ،خداوی را عاق والدین به شمار می آورد.

قطع پیوند با پدر ومادر

خدا گسستن پیوند با پدرومادر را نکوهش کرده ودرباره آن تهدید کرده است . کسانی که پدرومادر خود را تحقیر وبه آنان اهانت می کنند ،به سرانجامی بدگرفتار می شوند.

درقرآن کریم آمده است :وآن کس که به پدرومادر خود،آنگاه که اورابه پذیرش فراخواندند ،گفت :اف برشما …اینان کسانی اند که آن سخن (وعده عذاب )درباره آنان به حقیقت پیوست ،درحالی که درمیان امتهای ازجنیان وآدمیان هستندکه پیش ازآنان در گذشتند .قطعا اینان زیانکارند.این آیه تنها درباره فرزندان کفرپیشه نیست ؛بلکه محور آن نکوهش اهانت وتحقیر پدرومادر است ؛چنانکه خدادرآیه ای دیگر این کار را نکوهش کرده وفرموده است :و…به آنان کلمه ای ناخوشایند مگوی وبا آنان  پرخاشگری مکن .

رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود:ازستم برپدرومادربپرهیزید؛زیرا بوی بهشت ازراهی هزار ساله به مشام میرسد ؛ولی عاق والدین …آن رانمی یابد.

امام صادق علیه السلام فرمود:پایین ترین مرتبه عاق پدرومادر شدن ،اف گفتن است .اگرخدا چیزی کمتراز اف گفتن نشان می داشت ،از آن نهی می کرد ؛همچنین می فرمود:هرکس به پدرومادر خود درحالی که به او ستم کرده اند خشمگینانه بنگرد ،خدا نمازش را نمی پذیرد.

الکافی،ج2،ص 349،ج5،ص 136،ج 2،ص 349.

رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم فرمود:درترازوی عمل آدمی درروز قیامت ،چیزی سنگین ترازخلق نیکو نیست.

حضرتامام صادق صلی الله علیه وآله وسلم گفتند:مومن ،پس ازواجبات ،عملی محبوب ترازخوش رفتاری با مردم ،برخدا عرضه نکرده است.

آثارخوش خویی

حضرت امام صادقعلیه السلام گفتند::نیکی وخوش خویی سرزمین را آباد می کنند وبرعمر آدمی می افزایند؛همچنین گفتند:خوش خویی برروزی می افزاید ؛نیز گفتند:خوش خویی عامل جلب دوستی است .

الکافی ،ج1،ص 27،ج2،ص 99،ص100

مهمان درفرهنگ اسلامی کرامتی ویژه دارد .خدادرقرآن ازگرامی داشتن مهمان درسیره ابراهیم خلیل چنین خبر می دهد:آیا داستان مهمانان ابراهیم آن فرشتگان ارجمند به تو رسیده است ؟آنگاه که براوواردشدندوسلام گفتند.ابراهیم نیز به آنان سلامدادوپیش خود گفت: اینان مردمی ناآشنا وبیگانه اند . پس بی درنگ .پنهانی نزد خانواده اش رفت وطولی نکشید که گوسالهای فربه وبریان شده آوردوآن رانزدیکانش برد وبه گمان اینکه آنه بشرند ،گفت :چرا نمی خورید؟همچنین گرامی داشتن ودفاع ازمهمانان را درسیره لوط پیامبر این گونه گزارش می دهد:وپیش ازآنکه لوط راازاین امر باخبر کنیم ،مردم شهر درحالی که ازورود جوانانی زیبا چهره شادی می کردند ،به سوی خانه لوط آمدند لوط به آنان گفت ::اینان مهمانان من اند ،مرا رسوا مکنید .ازخدا بترسید ومرا خواروشرمسارنسازید.

درآیه ای دیگرانصار راکه درفقروتنگدستی مهاجران رابه مهمانی پذیرفته بودند چنین می ستاید آنلن مهاجران راکه به سوی آنها آمدند ،دوست می دارند ودردل خودشان هیچ نیازی به آنچه به فقرا داده شده ، احساس نمی کنندوهرچند به چیزی نیازمند باشند ،باز مهاجران را برخود درآن چیز مقدم می دارند وهرکس ازخوی بخل وحرص نگاه داشته شود ،پس آنان رستگارانند.

سوره حجرآیه 67-69.

سوره حشرآیه 9.

سوره ذاریات آیه 24-27.