کارگاه آموزشی روش استفاده از نرم افزار افزار قاموس النور برگزار شد
کارگاه آموزشی “روش استفاده از نرم افزار قاموس النور” با حضور فاطمه موسوی، استاد حوزه، در جمع طلاب پاره وقت مدرسه علمیه حضرت زهرا(س) احمدآباد برگزار شد.
به گزارش خبرنگاری پژوهش مدرسه علمیه حضرت زهرا سلام الله علیها احمدآباد، موسوی ضمن اشاره به این نکته که کتابخانه دیجیتالی نور نرم افزار جامعی است برای استفاده پژوهشگران، گفت: یکی از نرم افزارهای این کتابخانه قاموس النور است که در زمینه لغت عربی می باشد در این نرم افزار39 عنوان کتاب در 199 مجلد ارائه شده است.
موسوی در این کارگاه به نحوه استفاده از معاجم لغت در محیط صفحه نمایش، چگونگی پیدا کردن لغت مشخصی از کتاب معینی ذخیره مراجعات در صفحه نمایش و… پرداخته شد.
موسوی در ادامه به ذخیره یافته های لغوی در سند ورد، کتابنامه، نمایش اعراب، سر صفحه، پاورقی، حاشیه نویسی آموزش داده شد.
وی همچنین به چگونگی جستجوی ساده کلمه یا عبارت، جستجوی پیشرفته، جا به جایی صفحات متن، رنگی کردن قسمتی از متن، …پرداخت.

مدرسه علمیه حضرت زهرا(س):
نشست علمی پژوهشی بررسی تمایز دینداری با عالم دینی برگزار شد
نشست علمی پژوهشی پیرامون ” بررسی تمایز دینداری با عالم دینی “با حضور مرضیه شریفی کیا، استاد سیر مطالعاتی در جمع اعضای سیر مطالعاتی مدرسه علمیه حضرت زهرا(س) احمدآباد برگزار شد.
به گزارش خبرنگاری پژوهش مدرسه علمیه حضرت زهرا سلام الله علیها احمدآباد شریفی کیاگفت: جهت کلی اعمال و رفتار و گفتار مردمان بر اساس عالمی است که همواره دارند. عالم دینی یک عالم واقعی است زیرا در زندگی دینی، به جنبه واحد عالم نظر می کند و جنبه واحد عالم همان جنبه حق است و حق چیزی چز واقع نیست.
وی در ادامه بیان کرد: عالم دینی و واقعی در مقابل عالم وهمی و پوچ قرار دارد. از ویژگیهای عالم دینی آن است که وقتی انسان با حادثه ای رو به رو میشود حتما وجود آن را در راستای حکمت الهی و مصلحت پروردگارش می داند و حادثه ها را درر رابطه با مصلحتی که خدای عالم دنبال می کند تحلیل می کند و همچنین هر چه از طریق تزکیه و انصراف از دنیا به عالم غیب وصل شود حالت قبلی مقدمه ای برای مرتبه بعدی می داند.
شریفی کیا ابراز داشت: شخصی، دیندار باشد، ولی عالم دینی نداشته باشد به هسته و مغز دین دست نیافته است و در عوالم کاذب سیر می کند. تمام گرفتاری های انسان، ناشی از عدم ادراک یا درک ناصحیح است. آن کس که در فضای عالم دینی، تنفس نمی کند، در عدم و نیستی است؛ اما از آن جا که به وهم و خودانگاری مبتلاست، نیستی ها را هستی می پندارد.
وی در پایان گفت: ممکن است شخصی گناه نکند ولی زمانی که عالم دینی نداشته باشد درحالت بقای برتر قرار نمی گیرد و استقرار شخصیت پیدا نمی کند.

✅ به نام خدای مهدی

✅ گنج نهان

روز میلادت را جشن می‌گیریم، ای آخرین ذخیره الهی و ای یگانه منجی عالم بشریت. کوچه‌ها و خیابان‌هایمان را چراغانی و آذین‌بندی کرده‌ایم. در هر کوی‌ و برزن محفل شادی برپاست. بوی اسپند به مشام می‌رسد.

چشمان منتظر ما خیس است از اشک شوق میلاد تو، آری عصر انتظار، ولادتت را جشن گرفته‌ است. روز میلاد تو، روز زنده شدن آرزوها و امیدهاست.
.
ای آخرین امید رسالت و خورشید آسمان عدالت، ای حقیقت عشق و مظهر عبادت تولدت مبارک و خوش‌آمدی.

ای بهار دلها امروز در میان تمامی ظلمت‌ها شادیم، عالم در سرور است، آسمانیان هم شادند. کاش طلوعت همراه با ظهورت می‌شد، .

کاش می‌دیدمت تا بغل بغل عاشقانه‌ها را بر سر راهت بریزیم و بهترین تبریک‌ها را نثارت کنم اما افسوس که چشمان ما غبار دارد و باران نخورده است. مقصر ابرها نیستند اگر خورشید از چشم ما پنهان است. تو از هر حاضری حاضرتری، ما را لیاقت دیدن نیست.

آن شکوفه طاها، آن مجری عدالت آن مبشر عشق متولد می‌شود و به یمن قدمش جشن می‌‌گیریم.

آری نوروز منتظران از نيمه شعبان آغاز مي شود. بهار مهدی(عج) از راه می‌رسد، خانه تکانی دلها را فراموش نکنیم. حیف است که این جشن و شادی فقط به نقل و شیرینی برگزارشود.
باید مولود را شناخت باید مهمان که بر سر سفره می‌نشیند کم لطفی نکند و صاحبخانه را بشناسد.آیا مهدی فاطمه(س) را می‌شناسیم؟! از ما منتظران چه انتظاری دارد؟! مگر نه این است. که هر کس بمیرد و امام زمان خویش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده لست؟

نیمه شعبان فرصتی است تا وظایف منتظرانه مان را به یاد آورده و با امام عصر خود تجدید عهد کنیم. چه خوب است که زمزمه های انتظار ما فقط به این ایام محدود نشود.انتظاری که افضل اعمال است در طول سال و همه روزها و حتی ثانیه ها به این مسئله توجهی ویژه داشته باشیم..
?اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

?مولودی خوانی
?اهدای جوایز مسابقات فرهنگی
?قرائت دعای ۲۴ صحیفه سجادیه همراه با ترجمه